Wydawnictwo Instytutowe, Skórzyn 2005. ISBN – 83-922273-0-1

Времена первых Пястов и князей силезских, период, когда Кросно принадлежал немецкому государству, события Второй мировой войны и, как ее следствие, изгнание немецкого населения и поселение поляков , восстановление города и его развитие во второй половине ХХ века. Стараясь быть више национальных разделений, автор ставит в центр судьбы жителей и их вклад в заботу и приумножение культурного достояния города и региона. Пропагандируя идею малой родины, книга представляет собой важный шаг на пути польско-немецкого единения.

1. Данные книги:

формат А4, твердая обложка, мелованая бумага,

215 страниц, издание на двух языках – польском и немецком,

богато иллюстрированная (213 фотографий, старых открыток,

а также довоенные и современные планы города)

 

2. Продажи по почте производит:

Институт Прикладной Экологии

Скужин, 44а

66-614 Машево Любусское

Тел. 0048 68 391 44 85

E-MAIL: instytut@ies.zgora.pl
www.ies.zgora.pl

Цена 1 экземпляра: 60 злотых

 

3. От автора

«История города – это общая история в миниатюре» – эти слова автор самой старой из сохранившихся до сегодняшнего дня хроник Кросно, др. Эдуард Людвиг Ведекинд выбрал в качестве эпиграфа к своему труду. Истории присуща высокая степень обобщения, и много внимания уделяется в ней конфликтам между народами и государствами. Подобная проблематика находит свое отражение также в истории отделиных городов, однако здесь центр тяжести переносится на локальную историю, повседневную жизнь и судьбы отдельных семей. Взгляд с такой перспективы позволяет подняться над межнациональным разделением и вычислением, до какого момента город был «польским», а когда стал «немецким». Проследив судьбы отдельных жителей города Кросно, мы можем с уверенностью утверждать: при разнородности политических взглядов, вероисповеданий, национальной и социальной принадлежности объединяла их привязанность к этому городу и восприятие его (в современном значении слова) «малой родиной». В течение столетий жители Кросно старались украшать свой город, улучшать жизнь в нем,передавая свои достижения следующим поколениям, доверяя им это особенное наследство. Негативным пятном на летописи города отразились военные разрушения, пожары, болезни и эпидемии. Особо болезнненым фактом стали изгнания: еврейского народа – трижды на протяжении веков и народа немецкого в 1945 году. После второй мировой войны в обезлюдевшем и в значительной мере сожженом Кросно начали селиться польские граждане – принудительно выселенные из-за Буга либо ищущие лучшей жизни выходцы из центральной Польши. Ценой огромных усилий им удалось очистить город от руин и начать в нем новую жизнь. Со временем зородилась привязанность к этому городу, ощущение, что это их дом. Вместе с тем, однако, имел место разрыв с прошлым города и региона и стирание всех следов немецкого культурного наследия. Страдания, причиненные полякам фашистским режимом, компенсировались актами мести в виде изгнания исконного населения и уничтожения всего немецкого. Однако, скоро оказалось, что представители северных и западных земель послевоенной Польши не могут жить во временном вакууме, без исторической принадлежности территорий, на которых они проживают. Средства политической пропаганды начали подчеркивать словянское происхождение этих земель, провозглашая подобные лозунги: «Мы сюда не пришли, мы сюда вернулись!» и называя их Вновь обретенной Землей (после 700лет). Однако, такой образ мышления приводит к нескончаемому аду взаимныз претензий. Здесь стоит вспомнить высказывание заслуженного польско-немецкого историка Збигнева Чарнуха: «Мы на этой земле не потому, что испокон веков здесь жили славяне и господствовали на ней польские Пясты, а потому, что таково было решение держав-победительниц, которые уничтожили хищный и кровавый нацистский режим. Нише присутствие здесь обусловлено этой войной. »

Еще до недавнего времени занятие локальной историей было непопулярным, утрудненным обвинениями в ослаблении общенародных связей. Не приветствовалось также положительное отношение к немцам, посещающим места жительства своих предков. В последнее время, однако, все больше людей использует обозначение «малая родина» в отношение своего города и интересуется изучением прошлого их места жительства, и недавней, и сто- и двухсотлетней. Этот опыт позволяет сделать захватывающие открытия, вернуть историческую непрерывность и чувство ответственности за оставленное нам культурное наследие. Все это может происхидить над межнациональным разделением, вне деления на тогда и сейчас, на  мы -  кросненцы и они – бывшие жители, но в ощущении совместной ответственности за оставленное нам культурное наследие.

В таком духе рождалась данная публикация. Она является плодом совместной работы нынешних и прежних жителей города Кросно и окрестностей. Эта совместная работа была возможна, благодаря искренности в рассказах о болезненном опыте, восприятию прошлого, как закрытого раздела и сконцентрированности на современности и будущем, которое мы можем создавать.

Эта книга появилась в связи с тысячелетием первого исторического упоминания о Кросно- Оджаньском и является попыткой представить историю города на протяжении десяти веков.